-
大雄宝殿，主要供奉显宗诸佛) 主尊：释迦牟尼佛 1﹒文殊菩萨2﹒无量寿佛3﹒本殿主尊释迦牟尼佛4﹒宗喀巴5﹒十一面观音6﹒金刚手 (以上各尊佛像前均有供桌，上点灯及陈设各种供物) 7﹒外来高僧讲经法座...
葛婉章
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112574044.html
-
进程。在藏传佛教之中，比起其他地区流传的佛教，更富有叩拜神灵、敬畏神明的特点。即使藏传格鲁派一代宗师宗喀巴大师，也在其所弘扬的佛法学理中，遮破了印度中观学原有的“无分别”之立场，修正了唯识学的“离识无...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575574927.html
-
值得每位修行人认真体味、斟酌再三：“应以合理、适宜之药物养护身体，不得随意食用鱼肉等肉食，因《楞伽经》等经典数数遮止故。身为具悲心之菩萨，理应禁绝一切肉食。”从培养、护持慈悲心的角度出发，宗喀巴大师的...如此一来必将使佛教得以长久住世，也会给众生带来无限的幸福与安宁。因此，想珍重、弘扬第二大佛陀般的宗喀巴大师所创的新派及旧派教法者，以及现今住世、将来出世的诸位上师法王大德们，责无旁贷，都应当遵循昔日佛陀...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23063076324.html
-
空海、萨班、帕思巴、宗喀巴等，皆被目为国宝人瑞。由修禅定而开发了文才、辩才者，更是不可胜数。《憨山大师年谱》记载，憨山在五台山入定发悟后，智慧大增，文思敏捷，于三十三岁发愿抄写佛经，每落一笔，念佛一声，...
陈兵
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23064476337.html
-
朝廷弘扬宗喀巴的教义，这位席喇布喇嘛于顺治四年（1647年）三月二十九日抵达北京。[25] 达赖喇嘛遣人致书顺治皇帝，[26]其使于顺治五年（1648年）正月十八日抵达北京。[27]此为藏区第...
李保文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07141577338.html
-
研究就几十年，从小研究到老。所以有一种说法称西藏佛学达到的高峰的程度，超过了内地的佛学，特别是喇嘛教以后，像雍和宫供奉的宗喀巴大师，他的佛学研究，虽然是密宗，但他对人的思维、对世界的思考是很精深的，他所...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22251479922.html
-
特殊方便之门。因此，宗喀巴大师称密法为“比佛还难得的宝中之宝”，是真正大智慧的表现。”［16］密宗的佛相（本尊、勇士、空行、护法），分文静和愤怒相及各种非人凶残恐怖相等，文静相称为报身佛相，愤怒怖威...
格桑曲杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07332681689.html
-
乾隆佛装像，头戴黄帽，左肩上饰般若经，右肩上立智慧剑，身披袈裟，右手呈说法印，左手托法轮，坐于双象座上。背景是一座喇嘛寺庙。围绕乾隆周围的是圆形玻璃小壁龛，龛中绘诸神像，从释迦、宗喀巴、密集金刚等到他...
王子林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06154082832.html
-
被觉囊派高僧和布顿大师看重，积极作注，招徒宣讲。从宗喀巴开始，《时轮根本续》的地位得到根本性的改变，格鲁派将它作为必修课程，不少高僧大德为它作注。
二、《时轮根本摄续》的组织结构和内容
时轮...
许得存
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150382963.html
-
三藏译。[3] 见《入中论》，月称菩萨着，法尊法师由藏译汉。[4] 参看《菩提道次第摄颂》，宗喀巴大师造，法尊法师由藏译汉。
堪萨师公著作《遍益明镜》之5破戒的过失：
如《律分别》 中：“若于大悲...迦湿弥罗[4]律轨。绰普译师强必巴迎请迦湿弥罗大班智达入藏，在曲许索玛寺一日内为十一人传比丘具足戒，菩提祥和藏巴金刚祥为其上首，所传戒统被称为大班智达戒统。宗喀巴大师所受的比丘戒即属此部。次第相传直至当今...
堪萨师公
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02482483181.html